#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צב. א שתי חצרות וחורבה ביניהם, אחת עירבה ואחת לא, מה דין החורבה (אליבא דרב שפסק כר&quot;ש רק כשלא עירבו)?	רב הונא אמר נותנים אותה לזאת שלא עירבה.חייא בר רב אמר (בשם רב) אף לשעירבה. לל&quot;ק שתיהן אסורות (גזירה זו משום זו). לל&quot;ב שתיהן מותרות, ואינו דומה לחצר שעירבה, שבחצר מינטר ושכיח כלים, ובחורבה לא שכיח. </p>	עירובין צב.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צב. ב גג גדול סמוך לקטן&nbsp;&nbsp;וחצר גדולה סמוכה לקטנה. מה הדין ולמה נצרכו לשניהם?	הגדול מותר והקטן אסור.לרב (שסובר דלחכמים אסור לטלטל בגגות השווים כלל) להשמעינן גג דומיא דחצר שמחיצותיה ניכרות, לשמואל דומיא דחצר שדרסי בה רבים (אבל לא דרסי רבים תועיל כל המחיצה התחתונה ושניהם יהיו אסורים זה בזה). </p>	עירובין צב.		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צב: א&nbsp;&nbsp;יתבי בה ורבי זירא ורבה בר רב חנן ואמרי ש&quot;מ ממתניתין דיורי גדולה בקטנה ואין דיורי קטנה בגדולה. למאי נפק&quot;מ (5)?	כלאים - גפנים בגדולה אסור לזרוע את הקטנה ואם זרע זרעין אסורין וגפנים מותרים, ולהיפך מותר [א&quot;ל אביי אם כן מצינו מחיצה לאיסור].גט - אשה בגדולה וגט בקטנה מגורשת, ולהיפך אינה מגורשת. </p>ציבור - ציבור בגדולה וש&quot;ץ בקטנה יוצאים ידי חובתן, ולהפך לא. </p>מנין - תשעה בגדולה ויחיד בקטנה מצטרפין ולהיפך לא מצטרפין. </p>צואה - צואה בגדולה אסור לקראת בקטנה וההיפך מותר.&nbsp;&nbsp;</p>	עירובין צב:		ט'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צב: ב האם יש מחיצה לאיסור?	רבה ורבי זירא ורבה בר רב חנן אסרו בחצר גדולה שנפרצה לקטנה לזרוע את הקטנה אמר להו אביי אם כן מצינו מחיצות לאיסור.ר' זירא אמר לאביי שמצאנו לגבי עירובין, רבה א&quot;ל שמצאנו&nbsp;&nbsp;גבי סיכך ע&quot;ג אכסדרה, רבה בר רב חנן א&quot;ל שמצאנו גבי בית שחציו מקורה שזורע את השאר ואם השווה קרויו אסור וענה להם אביי דהתם סילוק מחיצות הוא. רבא שלח להקשות על אביי מגדר של כרם לענין כלאים שאם יש גדר צריך להרחיק י&quot;ב אמה מה שאין כן כשאין גדר די בד' אמות וא&quot;ל דהתם ד&quot;א לעבוד הכרם, ד&quot;א סמוך לכרם כיון דלא מזדרע מפקיר אותם וביניהם אם יש ד&quot;א סורע ואם לאו בטל לכאן ולכאן.</p>	עירובין צב:		ט'
